ละหมาดหลังสารภาพบาป
Permissive Prayer – พิธีกรรมพิเศษของการชำระล้างของมนุษย์จากบาปสะสม. ในกรณีนี้คำอธิษฐานดังกล่าวจะเด่นชัดและมีอยู่ «ข้อห้าม»?
การสวดอ้อนวอนที่อนุญาตเป็นคำอธิษฐานสำหรับการทำความสะอาดซึ่งถูกอ่านโดยปุโรหิตมากกว่าคนหลังจากทำพิธีกรรมบางอย่าง. เป็นที่เชื่อกันว่าขอบคุณบุคคลที่เธอสามารถกำจัดได้ «เป็นมลทิน» และเพื่อเข้าหาพระเจ้า.
เราจะค้นพบในกรณีที่เด่นชัด «ทำความสะอาดสูตรวาจา», และทำไมสิ่งนี้เสร็จสิ้น.
เมื่ออนุญาตให้สวดมนต์อ่าน?
ในความเป็นจริง, «สูตร» การทำความสะอาดเป็นการห้ามบล็อกผ่านนักบวชของมนุษย์. อย่างไรก็ตามมันเด่นชัดเฉพาะในกรณีที่คริสเตียนตระหนักถึงความผิดพลาดของเขาจริงๆและแขวนคอบาปที่เขาเองมีความมุ่งมั่นด้วย. เมื่ออ่านใบอนุญาตสวดมนต์?
ในออร์โธดอกซ์ในประเพณีที่เก่าแก่มากการให้อภัยบาปด้วยการใช้การทำให้บริสุทธิ์เกิดขึ้นในสามกรณีเท่านั้น:
- หลังคลอด;
- หลังจากสารภาพ
- เมื่อหมายถึง.
ในรุ่นสุดท้ายของหนวดหลังจากทำพิธีกรรมในมือใส่ใบชิ้นหนึ่ง «สูตร» หรือ Zaporozhnaya เป็นธรรมเนียมในการโทรในวงกลมโบสถ์.
คำอธิษฐานสำหรับการฝังศพ
บริการฝังศพทั้งหมดประกอบด้วยความหลากหลายของบทสวดที่ Pringe ผ่านปุโรหิตตลอดงานที่อวดดี. ในตำรามันเป็นภาพที่เป็นนามธรรมโดยชะตากรรมของมนุษย์ตั้งแต่การกล่าวถึงบาปดั้งเดิมที่ดำเนินการโดยอดัมและเอวาและลงท้ายด้วยบัญญัติว่าบุคคลนั้นกลับไปที่ฝุ่นที่เขาถูกจับ.
ที่น่าสนใจการสวดมนต์การกำหนดราคามากกว่าผู้เสียชีวิตสามารถอ่านได้หากเขานำไปสู่พระเจ้าแห่งชีวิต.
สัญญาณของอายุการใช้งานเช่น:
- ดำเนินชีวิตทางจิตวิญญาณ
- คำสารภาพเป็นระยะในคริสตจักร;
- การมีส่วนร่วมปกติ.
หลังจากที่เคร่งขรึม แต่ไม่ได้มีความสุขมาก ๆ จะอยู่ในสุสานและนักบวชอ่านจำนวนที่ตัดตอนมาจากพระกิตติคุณพิธีกรรมของการทำความสะอาดด้วยการออกเสียงของใบอนุญาตการสวดมนต์ที่เคร่งขรึม.
ขอบคุณคำว่าเสรีภาพของนักบวชผู้ต้องหานั้นได้รับการอภัยโทษจากพระนารกรรมของพระองค์และเขาในแง่หนึ่งได้รับการยกเว้นจากภาระของโลกนี้ถ้าแน่นอนในช่วงชีวิตของเขาเขาเสียชีวิตต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้า กรณีที่ไม่ได้รับการยอมรับ. ดังกล่าวข้างต้นหลังจากนั้นใบปลิวที่มีข้อความของใบอนุญาตสวดมนต์ถูกแทรกเข้าไปในมือของคนตาย. จากนั้นเข้าสู่ชีวิตหลังความตายบุคคลจะคืนดีกับพระเจ้า.
เมื่อไร «สูตร» การทำความสะอาดไม่อ่าน?
สิ่งนี้เกิดขึ้นเฉพาะในกรณีที่นักบวชปฏิเสธที่จะแก้ไขปัญหาผู้เสียชีวิตซึ่งเป็นไปได้ในสถานการณ์เช่นนี้:
วันอีสเตอร์และวันคริสต์มาสโดยปุโรหิตออร์โธด็อกซ์ได้รับการพิจารณา «ไม่ทำงาน», ดังนั้นผู้เสียชีวิตจึงไม่ได้มีส่วนร่วมในพระวิหารและไม่กินแม้ว่าเขาจะเป็นคนเคร่งศาสนามากในช่วงชีวิตของเขา- หากต่อหน้าการตายของเขาในความประสงค์ของเขาบุคคลที่ขอให้ไม่ทำพิธีกรรมเหนือเขา
- นักบวช Suicidents ที่งานศพยังไม่เคารพ. แต่ถ้าปรากฎว่าผู้เสียชีวิตมีความผิดปกติทางจิตคุณสามารถลองความสุขในคณะกรรมาธิการที่แน่นอน – การจัดการของโบสถ์ที่ซึ่งในทางทฤษฎีสามารถออกมาได้รับอนุญาตให้ Fune.
คริสต์ศาสนิกชนของการกลับใจ
การกลับใจหรือการสารภาพ – พิธีกรรมที่บุคคลต่อหน้านักบวชก็สารภาพจากบาป. ในกระบวนการของคนเดียวคนเดียวจากด้านข้างของการเข้ามาแน่นอนปุโรหิตให้อภัยเขาทั้งหมดขอบคุณที่เขาได้รับการให้อภัยจากพระเยซูคริสต์โดยอัตโนมัติ.
ในความเป็นจริงกระบวนการสารภาพเป็นสันติภาพที่ร้ายแรงมากที่ทำให้คนที่ทำให้จิตวิญญาณของเขามาก่อน «คนรับใช้ของพระเจ้า», NS.อี. ปุโรหิต.
การกลับใจเกิดขึ้นได้อย่างไร?
- ปุโรหิตให้คำอธิษฐานบางอย่างกระตุ้นให้คริสเตียน «อื่น» สารภาพกับการกระทำบาป;
- จากนั้นชายคนนั้นยืนอยู่ต่อหน้าอะนาล็อกซึ่งพระกิตติคุณตั้งอยู่ตามที่ต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้าพระองค์พระองค์ทรงประนีประนอมทั้งหมดของเขา
- หลังจากคำสารภาพปุโรหิตครอบคลุมหัวหน้าเช่าโดยเทปทอ – Epithille;
- ออกเสียงครั้งต่อไปการอธิษฐานต่อศีลระลึกในการสารภาพขอบคุณที่พระเยซูคริสต์ทรงละทิ้งคริสเตียนจากบาป.
การฟื้นฟูในบาปต่อหน้าบุคคลมีส่วนช่วยในการทำความสะอาดจิตวิญญาณของคริสเตียนเนื่องจากการคืนดีของเขาเกิดขึ้นกับพระเจ้า.
แม่อนุญาตอธิษฐาน
สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือคริสตจักรออร์โธด็อกซ์รัสเซียไม่มีสิทธิ์ที่จะสมมติใด ๆ ที่ขาดไม่ได้ใด ๆ ซึ่งถูกกล่าวถึงซ้ำ ๆ ในพันธสัญญาใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการกระทำใน ch. 10 และในพระกิตติคุณของแบรนด์ใน Ch. 7. ดังนั้นบุคคลสามารถพูดคุยด้วยความจริงใจเท่านั้น แต่ในทางปฏิบัติมันแตกต่างกัน. การคลั่งไคล้ทางกายกรรมของคริสเตียนป้องกันการเชื่อมต่อกับศักดิ์สิทธิ์.
บางทีไม่ชอบผู้หญิงเกิดจากพฤติกรรมของอีฟซึ่งยังคงอยู่ «wparila» อดัมต้องห้าม Apple.
อันที่จริงในความเป็นจริงผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถเป็นมลทินทางร่างกายในออร์โธดอกซ์:
«วัฏจักร» เป็นมลทิน. วันสำคัญสามารถพิจารณาข้อบ่งชี้โดยตรงเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้หญิงคริสตจักร. ในช่วงเวลานี้ไม่มีสิทธิ์ที่จะสัมผัสคุณลักษณะที่ศักดิ์สิทธิ์หรือการมีส่วนร่วมใด ๆ. ข้อยกเว้นนี้ทำขึ้นสำหรับผู้ที่มีประจำเดือนเท่านั้นมันเป็นอัตราต่อรองของมนุษย์- ไม่เป็นมลทินทั่วไป. แม่ที่เพิ่งสร้างขึ้นอีก 40 วันหลังจากการเกิดของเด็กถือว่าเป็นมลทินดังนั้นพวกเขาควรละเว้นจากการเดินป่าไปยังคริสตจักร. เช่นเดียวกับในรุ่นก่อนหน้านี้ไม่มีสิทธิ์ในการมีส่วนร่วมและสัมผัสกับวิชาที่ศักดิ์สิทธิ์.
โดยทั่วไปแนวคิดของสิ่งปฏิกูลใช้เวลาที่การอธิษฐานอนุญาตให้แม่ควรออกเสียง?
แนวคิดนี้ถูกยืมโดยออร์โธดอกซ์จากยูดายและแม่นยำยิ่งขึ้นจากใบสั่งยาของ Levit. มันอยู่ในนั้นที่ผู้หญิงเป็นมลทินในช่วงมีประจำเดือนเช่นเดียวกับ 40 วันหลังจากที่เด็กจะลึกซึ้งยิ่งขึ้น.
ความจริงที่ว่าผู้หญิงเป็นของอคติก็เห็นได้ชัดจากความจริงที่ว่าในการเกิดของเด็กชายเธอเป็นมลทินเป็นเวลา 40 วันที่เกิดของหญิงสาว – ทั้งหมด 80. เห็นได้ชัดว่ามนุษยชาติที่สวยงามของมนุษยชาติต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติดังกล่าวเพียงเพราะบาปเดิมพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบรู้ว่าเมื่อ eva.
ในทางกลับกันในยูดายและศาสนาคริสต์การเกิดของเด็กควรได้รับพร. เป็นไปได้ที่จะอุทธรณ์ในกรณีนี้ไปยังข้อความแรกไปยังทิโมธี GL. 2 ซึ่งมันบอกว่า «ภรรยาจะถูกบันทึกโดยรหัสแชดอดอร์». ในความเป็นจริงช่วงเวลานี้ลดลงในการแสดงออร์โธดอกซ์สมัยใหม่การคลอดบุตรจะถูกระบุด้วยการเสื่อมสภาพ. นั่นคือเหตุผลที่นักบวชต้องอ่านคำอธิษฐานพิเศษหลังจากการคลอดบุตรเพื่อให้ผู้หญิงหลังจาก 40 หรือ 80 วันสามารถกลับไปโบสถ์.
Permissive Prayer – วิธีที่แปลกประหลาดในการชำระล้างจิตวิญญาณมนุษย์ขอบคุณที่คริสเตียนอาจเข้ามาใกล้พระเจ้ามากขึ้น. แม้จะมีส่วนโค้งบางส่วนของกฎหมายที่เข้มงวดที่จัดตั้งขึ้นตามกฎบัญญัติ, «สูตร» การทำความสะอาดช่วยให้บุคคลได้กำจัดบาปของเขาเอง.
